序曲:会面(第9/10页)
符文是由古代日耳曼人所发明的,除了被当作文字使用之外,人们还相信它们拥有特别的魔力,因此很自然地会是克莱恩的法师使用的工具。
雷斯林的沙漏状眼眸某种程度让我们看到这个角色的发展。在《龙枪编年史》中所有的角色都是由游戏设计小组所开发出来的。我的工作是替这些角色添加血肉,他们原先只是数字和设定而已,没有任何背景和人格。拉里·埃尔莫尔画了雷斯林的外形,在画里他有着金色的皮肤和沙漏状的眼睛。当我问为什么会这样时(他的双胞胎兄弟看起来外表完全正常),拉里说:“因为这让他看起来很酷!”我得要想出一个合理的说法来解释他的眼睛,所以我才会安排这和他的魔法有关系,然后才引出了大法师之塔中的试炼,也让我写出了被称为《孪生子的试炼》的短篇小说,它第一次是在1984年3月的《龙》(Dragon)杂志刊出。除此之外,批评者经常认为共同创作世界会剥夺创作力,但我认为这反而会鼓励创造力。因为这会让作者必须要想出一些有趣的东西来回应挑战!我怀疑如果没有雷斯林的眼睛,我甚至可能不会认识他。——魏丝
当雷斯林一开始被创造出来的时候,他拥有沙漏状瞳孔的原因是设计小组觉得这样看起来很酷。后来靠着玛格丽特在《龙》杂志上的一篇短文,才解释出来为什么会有这样的眼眸,之后的设定就一直这么定了下来。——西克曼
法术材料是“专家级龙与地下城”系统里面任何法师施法都需要的东西。许多法术如果没有适当的材料就无法施展。
这个场景充满了各种象征。我们让克丽珊娜代表善良,阿斯特纽斯代表中立,雷斯林代表邪恶,这正好就是克莱恩宇宙中最为重要的力量均衡。“龙枪”世界设定的中心概念就是一个环绕着中心移动的三角形,这早在我们写下任何文字之前就已经设定好了。随着设定的慢慢演化,善良、邪恶和混沌开始代表三角形的三个顶点,而中心则就是克莱恩大陆。在另外一个层面,圣白石议会、龙骑将和安塞隆的中立国家代表着这样的平衡,我们的主角则是在中心点。在第三个层面,中心点代表着坦尼斯,奇蒂拉、罗拉娜和整个世界代表着三个点。这个架构在我们整个“龙枪”的设定中都没有改变。——西克曼
阿斯特纽斯在这里的说法回应着《路加福音》3:22:“圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子,又有声音从天上来,说:你是我的爱子,我喜悦你。”虽然克丽珊娜(Crysania)并不是基督(Christ),但她的角色确实代表着救世主原型。这种描述的方法虽然有点老套,但我认为这说明了他们名字读音的相似。——西克曼
米莎凯白金碟的概念来自于我自己的神学背景。《摩门经》和《圣经》都是我信仰的基础,《摩门经》是由书写在黄金板上的文字翻译过来的。我认为如果要让文字流传久远,这是一个很好的方法。因此,才会出现米莎凯白金碟的设定。古代人显然也同意这一点,因此有许多在金属板上书写的记录。
雷斯林的问题很直截了当。他知道克丽珊娜还没有因她的力量而付出代价,所以甚至怀疑她知不知道这必须付出代价。——西克曼。在设定奇幻世界的魔法时,作者必须要小心不能让法师变得太过强大。读者若是知道法师随便挥个手就可以逃离所有的危险,他很快就会对角色和故事感到厌烦。因此,作者必须对使用魔法的角色做出限制。从另外一个角度来看,我喜欢把魔法当作对创造过程的隐喻。艺术家全心全意地投入创作,经常牺牲快乐、金钱、睡眠和健康。有些时候这创造艺术的过程也是十分孤独的。对艺术家来说,所有的回报就是创作过程本身,但周遭的朋友或是家庭通常对于这样的状况感到难以接受。——魏丝
我最喜欢的《阴阳魔界》(Twilight Zone)影集的其中一集叫作“黑暗中什么也没有”(“Nothing in the Dark”),很适合来描述这种感觉。——西克曼
克莱恩的月亮在故事中经常扮演很重要的角色,而且它们常常在作者需要时升起或是落下。——西克曼。努林塔瑞是众神中第一个注意到雷斯林潜力的神。我想雷斯林即使转换了阵营,也还是喜爱着这个月亮,这位神明对雷斯林恐怕也是一样。——魏丝
“龙枪传奇”三部曲的序曲就这么结束了。为什么这是序曲而不是第一章呢?序曲和章节之间有什么差别呢?序曲是设定故事登场的舞台,而这是英雄的旅程。(参见《试炼之卷》附录A。)——西克曼。《牛津英语词典》定义“序曲”为:“在演讲、表演之前的序言或介绍;开场的语篇、诗歌、前言、序文;戏剧表演之前的开场白或开场诗。”本书序曲的目的是介绍并且设定故事中未来两个主角之间的关系。我有一位写作老师总是说,序曲不应该包含任何对于故事来说很重要的内容。因为作者不能够假设所有的读者都会读序曲。因此,本书的序曲并没有提供什么关键的内容。它仅是介绍克丽珊娜和雷斯林出场,并对两人各有一些着墨。但这内容对故事并非关键。本书必须以卡拉蒙的故事开始,因为他是主角,他对自我的追寻驱动了整个故事。——魏丝