被折断的翅膀（第14/24页）

我们站起身来告别时，爱情和失望像两个可怕的魔影横在我俩之间：前者展开翅膀在我们的头上盘旋，而后者则用魔爪掐住了我们的喉咙；前者惊惶地哭泣，后者却讥讽地大笑。当我捧起赛勒玛的手放在我的双唇上亲吻、祝福时，她靠近我，吻了吻我的头发分缝处，然后坐在木椅上，合上眼，缓缓地低声说：

“主啊，求你怜悯！求你让所有被折断的翅膀强健起来吧！”

我离开赛勒玛，走出花园，只觉得我的感官被罩上了一层厚厚的纱幕，酷似雾霭在湖面弥漫。我独自走去，道路两旁的树影在我面前晃动，就像从地缝里钻出来的魔影在故意吓我。微弱的月光在树枝间瑟瑟颤抖，活似遨游在天空的妖魔向我的胸膛射来的一支支细长的利箭。我的周围一片沉寂，仿佛是黑暗之神捂在我身上的沉重黑色巨掌。

那时刻，存在中的一切，生活的全部意义，心灵里的所有秘密，都变得丑陋、可怕与骇人听闻。世间的美和存在的欢乐让我看到的精神之光，已经化为火，其烈焰灼烧着我的心肝，其烟雾笼罩着我的心灵。万物之声汇成的并使之成为天国之歌的和声，一时间化为比狮吼更加令人恐惧、比深渊呐喊更加深沉的啸鸣。

我回到自己的卧室，一下便瘫倒在了床上，就像被猎人射中的鸟儿，心被箭穿透，直坠落在篱笆之间。我的理智一直摇摆在可怕的苏醒与不安的睡梦之间，在这两种情况下，我的灵魂都在重复着赛勒玛的那些话：“主啊，求你怜悯！求你让所有被折断的翅膀强健起来吧！”

死神宝座前

婚姻，在我们这个时代是一桩可笑又可悲的交易，完全被男青年和姑娘们的父亲们所包揽。在这场交易中，多数地方的男青年们赢利，父亲们赔钱，而被当作货物从一家移入另一家的姑娘们，则欢乐尽失，如同旧家具一样，她们就被放在房舍的角落里，面对黑暗，慢慢地消亡。

现代文明使妇女的意识稍有长进，但却因为男子们普遍的贪婪之心，而使妇女们的痛苦有增无减。往昔，妇女是幸福的女仆，如今，她们变成了不幸的女主人；往昔，她们是走在白日光明之中的盲人，如今，她们却成了走在夜幕中的明眼人。过去，妇女们因无知而显得妩媚，因朴实而显得娴淑，因懦弱而显得强壮，如今，她们因娇美而变得丑陋，因敏感而变得肤浅，因知事而变得远离人心。她们能有一日变得美貌与知识、妖丽与德高、身材苗条与心灵坚强集于一身吗？我认为精神升华是人类的法则，渐臻完美是一条缓慢的规律，但它却是一条积极有效的规律。假若妇女在某件事上前进了，而在另一件事上落后了，那是因为登上山顶的路上有障碍，那里不乏贼窝和狼穴。在这座类似于苏醒前的昏厥的山中，在这座布满过去时代泥土和未来时代种子的山中，在这充满奇异嗜好和愿望的山中，不乏这样一座城市，那里的妇女正是未来女子的象征。赛勒玛在贝鲁特将是东方新女性的代表，但她像许多生活在以前时代的人一样，成了新时代的牺牲品，就像被急流卷走的一朵花，被迫走向不幸前进的行列中。

曼苏尔贝克与赛勒玛结了婚，二人住在贝鲁特海滨的一座豪宅里，那是个社会名流、富翁聚居的区域。法里斯老人独自呆在那座孤零零的住宅中，周围是花圃、果园，酷似牧羊人守着一群羊。喜筵日子过去了，洞房花烛之夜过去了，被人们称为“蜜月”的日子也过去了，留下来的便是醋酸加苦西瓜汁的日子，正像战争的显赫与辉煌，留下来的却是战死者的头颅和尸骨，横布在旷野之上……东方婚礼的豪华讲究把青年男女的心灵高高抛向天空，就像雄鹰展翅高翔云端，然后又把他们像磨盘一样丢入海底，简直就像沙滩上留下的足迹，顷刻便被浪潮抹掉。

春去夏至，接着便是金秋。我对赛勒玛的美渐而从一个青春少年对一位黄花少女的慕恋，变成一种孤儿对长眠地下的母亲英灵的无声崇拜。曾经占据我的整个身心的钟爱之情，变成了顾影自怜的盲目忧伤。曾使我热泪脱眶而出的酷恋之情，已经化为令我心滴鲜血的沮丧。曾充满我胸间的思恋呻吟之声，变成了深沉的祈祷。在寂静中，我的灵魂向苍天祈祷，祈求苍天给予赛勒玛以幸福，赐予她的丈夫以快活，让她的父亲放心。不过，我同情也好，祈祷、祝福也好，统统都是徒劳无益的。因为赛勒玛的不幸是心病，只有死神才能治愈它。她的丈夫则属于那样一种人：不费吹灰之力，便可得到一切，生活过得舒适、宽裕、快乐，但决不会以此为满足，还常贪图得到本来不属于他们自己的东西，就这样，他们一直受着他们的贪欲折磨，直到生命尽头。我希望法里斯老人放心也是没有用的，因为他的女婿刚刚娶了他的女儿，得到了她的大笔钱财，便把老人忘得一干二净，对他弃置不理，一心只盼他一命呜呼，好把他剩余的财产全部弄到自己手里。