十三月阴历十三（第4/4页）

会依各人喜好，做成松果、辣椒、茄子等造型。

五月五日的节日会制作芒草粿。

芒草粿是割下芒草的嫩叶，包起刚捣好的糯米制成。据说趁着糯米还湿润的时候食用，芒草的香气有着难以形容的风味。

这芒草粿有它的由来。

从前，某个地方住着一对鹣鲽情深的夫妻。

妻子擅长织布。丈夫带着妻子织好的布到远地去兜售，好几天都没有回来。

几个住在附近的年轻人趁着丈夫不在家，跑来偷看妻子织布，甚至闯入屋内调戏妻子，恶作剧不休。

妻子不堪其扰，跳入屋前的河里自尽了。

这时刚好丈夫从旅途中归来了。

丈夫看见妻子的死状，悲痛不已，抱着尸首，日夜不停地哭泣。

不管再怎么哭，泪水都流不尽，最后丈夫用芒草的叶子包住妻子的肉带回家，做成粿吃掉了。

据说这就是在五月的节日制作芒草粿的由来。

这是去年五月五日，佐佐木喜善的老母亲告诉孙子们的故事。佐佐木听到以后记了下来。

据说在六月一日前往桑树底下，人就会像蛇一样脱皮蜕变。

唯独这一天，就算是小孩子，也绝对不会跑去摘桑葚。

六月一日并有“系马子”的仪式。

用稻草编成两头马，在嘴巴的地方涂色，就好像咬着一块鸡蛋形的年糕。这种年糕叫作“粢”，是以泡过水的米捣成，用来献神。

然后趁早送出这马。将它们分别送到河边洗涤处旁的树枝，或水田的水口、产土神（译注：即当地的土地神）的神社。

现在已经不做稻草马了。

人们把一张和纸裁成六条横长形，再用雕刻了马匹图案的木板分别在纸上捺上两头马。嘴巴的部分一样衔着粢。

然后送到同样的地方。

据说七月七日一定要吃粗挂面。

这也有由来。

它的来历，是芒草粿起源的后续。

据说丈夫将妻子的尸肉做成粿吃掉以后，只留下筋的部分，在七月七日当成挂面一样吃掉。这便是它的由来，现在人们也在这天吃粗挂面。

爬山的时候，有时会看到一些树的枝干分开成两边，却又纠结在一起成长。

这是山神在计算山中树木时的印记。

据说山神会在最后十二天计算自己领域内生长的树木数量。

这里的最后指的是十二月，应该是要确认这一年枯掉的树木，以及新生树木的增减。一棵棵计算，然后将最后一棵树拧起，作为总共有几万几千棵的印记。

所以最后十二天，村人禁止上山。

因为万一被当成山中树木之一算进去就不得了了。

春秋刮大风的日子，有时人们会将葫芦和镰刀一起绑在长竿子顶端，插在屋檐下。

这是让风静下来的咒法。

此外，据说这样做也能避风。