第四辑 母亲的羽衣（第14/14页）

“让我想想，你为什么不喜欢人家叫你‘好学生’，哦！我知道了，其实你愿意做好学生的，但是你不喜欢别人强调你是‘好学生’，因为有‘好学生’，就表示另外有‘坏学生’，对不对？可是那些‘坏学生’其实并不坏，他们只是功课不好罢了，你不喜欢人家把学生分成二种，你不喜欢在同一个班上有这样的歧视，对不对？”

“答对了！”她脸上掠过被了解的惊喜，以及好心意被窥知的羞赧，语音未落，人已跑跑跳跳到数丈以外去了，毕竟，她仍是个孩子啊！

那天，我正在打长途电话，她匆匆递给我一首诗：

“我在作文课上随便写的啦！”

我停下话题，对女伴说：

“我女儿刚送来一首诗，我念给你听，题目是‘妈妈的手’”：

婴孩时——

妈妈的手是冲牛奶的健将，

我总喊：“奶，奶。”

少年时——

妈妈的手是制便当的巧手，

我总喊：“妈，中午的饭盒带什么？”

青年时——

妈妈的手是找东西的魔术师，

我总喊：“妈，我东西不见啦！”

新娘时——

妈妈的手是奇妙的化妆师，

我总喊：“妈，帮我搽口红。”

中年时——

妈妈的手是轻松的手，

我总喊：“妈，您不要太累了！”

老年时——

妈妈的手是我思想的对象，

我总喊：“谢谢妈妈那双大而平凡的手。”

然后，我的手也将成为另一个孩子思想的对象。

念着念着，只觉哽咽，母女一场，因缘也只在五十年内吧！其间并无可以书之于史，勒之于铭的大事，只是细细琐琐的俗事俗务。但是，俗事也是可以入诗的，俗务也是可以萦人心胸、久而芬芳的。

世路险巇，人生实难，安家置产，也无非等于衔草于老树之巅，结巢于风雨之际。如果真有可得意的，大概止于看见小儿女的成长如小雏鸟张目振翅，渐渐地能跟我们一起盘桓上下，并且渐渐地既能出入青云，亦能纵身人世。所谓得意事，大约如此吧！

我的脸是给妈妈Kiss用的

和能言善道颇具逻辑观念的“哥哥”比较起来，小女儿晴晴的言语别有一种可爱的稚拙。杜甫“语不惊人死不休”的壮志必须借用苦吟为手段，小女儿却天生是个“语惊四座”的人。

“你的脚是做什么用的？”

“走路用的。”

“你的耳朵是做什么用的？”

“听话用的。”

“我的小脸，”她指着自己蔷薇色的两颊，“是给妈妈Kiss用的。”

能用我们的身体去爱或被爱是一件多可惊异的美好的事！成人的世界里有太多“功利”观念，我们身体每一部分的功能都被指定标明了。其实，除了打字，上帝所赐的双手不是更该用来握一个穷人的手吗？除了辨味，上帝所赐的舌头不是更应该用以说安慰鼓励人的话吗？除了看书看报，上帝所赐的眼睛不是更应该给受伤者一些关怀的凝注吗？