第七章（第12/17页）

杨红知道自己是永远不会忘掉这段情的。陈大龄的魅力，的确是来自他的人格，来自他对爱情执着专一的追求，他对女人的关爱同情和照顾，他对受苦受难的人们拔刀相助的侠义心肠，和他那种平易超脱的物欲。他的长相和才华只是命运赐给他的外在魅力，没有那些，她还是要被吸引的。而光有外在，她倒并不一定会被吸引。她开始被他吸引，是在她从毛姐嘴里听到他爱的宣言的那一天，并不是在第一眼看到他的那一刻。周宁说得不错，即使他有了妻子，也还会有很多女人被他吸引的，有的可能会不顾死活，走上前来向他表达，但大多数都不会，因为那只是女人对真善美的东西的一种天生的热爱，不一定要据为己有的。

杨红想，从前没有陈大龄的时候，自己还可以认命，平静地面对周宁的淫诗性情。现在已经知道世界上实际上还是有情诗一般的男人的，那自己还能自欺欺人地认了命，跟周宁过一辈子？

想到这些，杨红就免不了要审视这两个男人之间的关系。如果没有我，周宁和陈大龄可能会是很好的朋友，因为他们两个实际上是互相欣赏的，欣赏的原因就是对方那种英雄救美的骑士风度。陈大龄称周宁是真汉子，因为周宁不为难自己的女人，只找那男人算帐。周宁称陈大龄是真君子，是因为陈大龄危难关头，会为了一个女人，把责任都揽到自己头上。杨红甚至想，即便这个夹杂在中间的女人不是她，而是一个别的什么女人，他们两个还是会如此这般的，因为这是由他们的性格决定的。在这一点上，她真的是比不出谁高谁低。

杨红没想到陈大龄一生逃避的那种“拿不起又放不下”的情，偏偏被自己遇到了，看来人生最伤心的，真的是莫过于“恨不相逢未嫁时”。早听说过这句话，现在才知道为什么用这一个“恨”字。这一番恨，贯穿全身，弥漫脑海，铭心刻骨。不知道究竟是恨谁，好像谁都恨，恨周宁太汉子，要把他的命拴在她身上；恨陈大龄太君子，不来带着她远走高飞；恨机遇，恨缘分，恨命运，最恨的还是自己，结婚的决定是你自己做的，没有谁逼你。但不跟周宁结婚就不会住进这青年教师宿舍，不住进这里又怎么可能遇到陈大龄呢？这好像又搞成了先有鸡还是先有蛋的问题，无人能答了。

杨红想起周宁的警告：不要嫁一个你爱的人，因为你爱他，你就会担心失去他。但杨红觉得光是这一点担心，不足以吓得她打退堂鼓，人不能因噎废食。爱陈大龄，并不是因为想到过能跟他白头到老才爱的。爱了，就爱了，没有想过为什么，没有想过今后，爱是不知不觉之间就发生的事情。白头到老本身并没有什么意义，白头到老有意义，是因为跟你白头到老的人是一个你爱的人。跟一个你爱的人生活一天，也好过跟一个你不爱的人白头到老。陈大龄或许会沉醉于自己拉琴下棋而冷落我，但我愿意，我愿意就守在旁边，听他拉，看他下。陈大龄或许会爱上别的人，但我不会怪他，怪只怪我自己的吸引力不够大不够长久。

周宁说他的爱超过陈大龄的爱，虽然初一听，让杨红觉得有道理，细细地想，其实两种不同的爱是无法比较多少的。周宁的爱激烈似火，象瞬间可发的山火，烧起来，你无处藏身，离近一点，都会被烤焦。但这场火很快就可以熄灭，把你丢在冰天雪地里，要等到夏天才有可能再来一场山火。陈大龄的爱，柔情似水，象浩瀚无边的大海，静静的，深深的，海浪奏出的音乐使你被吸引，被召唤，你不知不觉地就走了进去，而你一旦走进去，就再也走不出来。

火的爱和水的爱，怎么能比得出谁多谁少呢？

周宁的爱，是情者的爱，只要是为情，可以不管不顾，为了能得到自己向往的爱、能保住这份爱，就什么都做得出来，哪怕是毁灭他人，或毁灭自己，也在所不辞。陈大龄的爱是智者的爱，他会考虑自己的爱对人对己会带来什么后果，如果自己的爱只能给所爱的人带来痛苦，他可以克制自己，放弃这份爱。

情者的爱和智者的爱，怎么能比得出谁多谁少呢？

火有火的爱，水有水的爱，情者有情者的爱，智者有智者的爱。一个人爱的方式往往不是他决定得了的，他的生活经历，生活环境，气质和性格注定他只能以某种方式去爱。被一个人以你不喜欢的方式爱上，你从中得到的痛苦可能会大大多于幸福。想让一个人改变他爱的方式，也许只能是徒劳的。改变是可能的，但改变往往只是暂时的。很多人在追求的时候可以变得面目全非，连他自己都认不出自己。但等到追到手了，或爱情趋于平淡了，他改变自己的动力化为乌有，他就会回到老样子上去。