第十七章 一个出人意料的举动（第4/5页）

有人质者生存。这是乱世之道。

郭汜手上很快也有了人质：包括太尉、大司农在内的公卿百官成了他的人质。

他绑架了他们。

于是千古奇观出现了：皇帝和公卿百官分别被绑架在两大反政府武装手中。这个王朝的统治基础随时可能分崩离析。

献帝哭了，为自己成为大汉朝最后的见证人而哭。

侍中杨琦却以为，现在还不是哭丧的时候。再说真要哭丧也不是皇上自己哭自己。

皇上只配接受世人献给他的哭泣，如果有一天他真的死翘翘的话。

总而言之一句话，献帝是最不应该哭泣的人。

因为，局势尚有可为。

献帝却看不出局势尚有可为。

在他眼里，现在的局势是人为刀俎，我为鱼肉，还怎么为呢？

杨琦告诉他，刀俎和鱼肉并不是宰与挨宰的关系，而是辩证统一的关系。没有刀俎就没有鱼肉，有刀俎才有鱼肉；刀俎一定宰鱼肉吗？鱼肉可不可以宰刀俎？

献帝糊涂了。他不明白鱼肉可以宰刀俎的道理。

杨琦呵呵一笑，紧接着又告诉他，世界上的鱼肉有大有小，小鱼肉当然只有挨宰的份，但是像献帝这么大的鱼肉，却是很有可为的。

因为无论什么东西，大到一定程度之后，它就是力量了。

这种力量，不容小觑。

命运是人世间最大的秘密

贾诩站到了献帝面前。

他是奉旨而来。

事实上他来之前就知道献帝要说什么了。

对贾诩这样的人来说，世界上的很多事情都是在他手心里发生的。它们毫无悬念。

这是一个谋士的骄傲，也是一个谋士的落寞。

果然没错，献帝让他作出一个选择：是继续做李榷的谋士，还是做他献帝的谋士？

这是一个两难选择。

虽然贾诩很轻易地猜到了献帝的谜面，但是对于谜底，他一片茫然。

不错，献帝是天子，位极至尊，可却是个人质。

李榷是反臣，人人恨不得杀之而后快，却手握重兵。

他们，谁比谁厉害？

问题的关键其实还不在这里。问题的关键在于他们明天的身份。

天子永远会是天子吗？

反臣永远会是反臣吗？

不知道。

也许会互相易位，也许不会，也许会死翘翘。

而谋士贾诩的悲凉则在于，他的命运从属于这些“也许”。

虽然，人世间的很多秘密对他来说不是秘密，但是“命运”这个东西除外。

因为命运是人世间最大的秘密，没有任何一个人可以掌握。

天子也不行。

天子如果能够掌握自己的命运，他也就不会问计于贾诩了。

这两个人半晌无言，凝神肃立，在命运面前屏住呼吸，以便揣摩命运可能的走向。

四分之一炷香之后，谋士贾诩作出一个决定，成为献帝的谋士。

当然了，这个决定不是基于道德层面作出的，它仅仅基于发展空间。

因为，为一个人（李榷）谋和为国家谋，可以闪转腾挪的空间不可同日而语。

这就是一个谋士的发展空间。贾诩现在想计安天下，实现自己最大的人生价值。

只是他不知道这样的决定是不是正确的。

就像他不知道献帝还能在龙椅上坐多久一样，一切赌的仅仅是一种可能性。

皇甫郦这人能说。

在这样的时代，“能说”就是战斗力。

皇甫郦不仅能说，他还是李榷的同乡。如此两个缺一不可的条件终于让他有机会成为献帝的说客，去执行说服郭汜和李榷放下屠刀立地成佛的任务。

坦率地说，这是个不可能完成的任务。

但是皇甫郦完成了一半。

郭汜被说服了。

郭汜同志表示，只要李榷能送出天子，他马上就放出公卿百官。

绝不食言。

李榷听了以后，笑了。

他觉得郭汜狡猾狡猾的。这是把球踢给他老人家啊。先送出天子？我李榷凭什么先送出天子？天子是用来干什么的？天子就是用来绑架的。

这就是天子的价值！

在皇甫郦面前，李榷声如洪钟地如是说道。

皇甫郦看他。

冷冷地看他。

他觉得这个叫李榷的人说话声音的确是声如洪钟。

但是声如洪钟又怎么样呢？在这个世界上，多少声如洪钟的人最后都挂了，比如那个董卓。

李榷今天是很牛，但他再牛，牛得过当年的董卓吗？所以说强者不可恃啊。绑架天子能绑架一时，绑得了一世吗？皇甫郦心平气和地告诉李榷，世上最愚蠢的举动就是绑架天子，因为那是以天下为敌，把自己当镖靶了。