十三月阴历十三

二百七十三

远野乡一年之间的各种活动，都依照旧历举行。

辞岁的仪式，从十一月十五日的“立新木”（译注：原文为“タテキタテ”[tatekitate]，无汉字）开始，一直到二月九日的“开弓箭”，中间有形形色色的活动，是一年之中活动最多的时期。

家家户户供奉给正月来访的大年神的饭，叫“御灵饭”，这饭不能用普通的柴薪来烹煮。煮御灵饭时，必须到山里砍来全新的木柴。

十一月十五日，是砍这木柴的日子。

这天砍来的木头，在傍晚前要先竖立着。然后用新柴造弓箭，绑在木头上，对着南方，以证明这块木头是神圣的，并且祈祷不会被鸟所污秽。

这就是立新木。

二百七十五

十二月从一日到三十日之间，几乎每一天都有各种神佛的除岁活动。不过只有斋子才会祭祀全部的神明。

在一般人家，只庆祝下列日子：

首先五日是御田神，八日是药师神，九日是稻荷神，十日是大黑神，十二日是山神，十四日是阿弥陀佛，十五日是若惠比寿，十七日是观音菩萨，二十日是黄鼠狼——陆地神，二十三日是工匠之神——圣德太子，二十四日是气仙的地藏神，二十五日是文殊菩萨，二十八日是不动明王，二十九日是御苍前神（译注：苍前神是日本东北至关东、中部地方信仰的马神，也称为胜善或相染），为这些神明进行除岁等活动。

而人是在三十日除岁。

二百七十六

十二月十日的大黑神除岁，会在神前供奉白萝卜叶。

传说是这样的：

有一次大黑神因为吃了太多年糕，就快撑死了。

母神叫他快点吃生白萝卜，但不巧没有白萝卜。

因此大黑神四处询问有没有白萝卜，这时看见河边有个婢女在洗白萝卜。大黑神请婢女给他一根，但婢女回答：

“这些白萝卜是主人一根一根数过才交给我的，我不能给你。”

大黑神失望极了，婢女见状说：

“请放心，这里还有白萝卜叶。”

然后折下白萝卜叶给大黑神。

据说大黑神因为白萝卜叶而保住了一命。

因为这样的传说，人们开始供奉白萝卜叶给大黑神。

二百七十四

十二月二十三日会煮红豆粥，用胡枝子做成的筷子食用。

这叫作大师粥。

传说用吃过大师粥的筷子在灰膳上习字，字就会写得漂亮。

灰膳是撒上灰并摇晃匀平的膳台。

此外，这天还要制作家人人数的糯米团子。

其中一颗团子里面会塞入钱币。

吃到有钱币的团子的人会很开心，因为这表示明年将会交好运，大富大贵。

大师粥的大师指的是谁，详情不明。传说原本是一个有许多孩子、在暴风雪中过世的人。

二百七十七

正月初三叫“初不祥”，被视为凶日。

意思好像是这天不管做什么都不会有好结果。因此远野一带都说不管是年初拜年，或是巡访寺社，都要在初一和初二就结束，初三最好什么事都不要做。

其他的年节活动与其他地方没什么不同。七草粥（译注：正月初七，日本人会以七种植物的嫩叶煮成羹食用，据信可祛百病）等的做法，大致上也都一样。在砧板上切七草时唱的歌是：

“唐土之虎、乡下之虎，在它们到来之前，要煮什么粥？煮七草粥。”

二百七十八

从前，远野镇上有在正月十一日买盐的习俗。

在这天买盐，以及买来的盐，叫作“与作盐”，据说每一家都会买。即使家中盐很充足，还是会买一点。不拘多少，各家一定都会买。

从前有个叫与作的盐贩子。他没有店面，是巡回各村兜售盐巴的行商。

某年正月十一日，与作到远野来卖盐。许多人家都买了，而买了盐的人家都惊奇且开心。因为这天向与作买来的盐里竟掺了黄金。不论买了多少，每一家的盐都有黄金。

因为这件吉利的事，形成了在这天买盐巴的习惯。

二百七十九

小正月是女人的除岁日。

这天也是家中各种道具过年的日子。所以借出去的东西都要收回来，全部放在家里，并且供上年糕。

供奉给自在钩（译注：在灶上或地炉上吊挂锅子的钩子，因可自由伸缩长度，故叫作自在钩）的年糕叫键鼻神饼。据说只要家里的人在夜里吃了这年糕，就能身强力壮。

仓库和储藏室的老鼠，也要为它们供上年糕。这叫作嫁子饼，各供上两块。

另外，也会供奉年糕给狼。

将切成一块块的年糕用稻草束包起来，绑在山脚下的树枝等处。

这叫作狼饼。此外还有狐狸饼等。

二百八十

小正月的活动中，有叫作“呼鸦”的。